臺廟會文化蛻變：鋼管女郎盛行 歌仔戲硬撐(圖)
小型傳統的歌仔戲、布袋戲，面對電子花車鋼管秀的風行，逐漸式微。
據台灣《聯合報》報道，崛起中的鋼管花車已成島內廟會慶典的主流，打敗了傳統電子花車，壓縮了歌仔戲、布袋戲等民間戲曲的市場。雲林縣布袋戲大師黃海岱徒孫林政興的五洲園劇團，今年中元節只接了兩棚戲，比往年六棚少了三分之二。甚至曾橫掃全臺的“牛肉場”，也悄悄吹了熄燈號。
業者推估，電子花車加鋼管秀一年業績可上億元，全臺至少有兩百個綜藝團，搶食這塊市場大餅。每逢旺季像中元節有大型活動時，會出現好幾團演出，炙手可熱。
國家地理頻道就曾在《探索亞洲民間特殊文化》節目中，介紹這種感官刺激強烈俗民表演。今年五月間，台中市舉辦臺客搖滾晚會，也請來鋼管女郎在花車上大跳艷舞。
研究戲曲與廟會文化多年的靜宜大學臺文係副教授林茂賢指出，台灣的電子花車源自六十年代雲林台西一帶，“大家樂”(一種賭博遊戲)盛行後更趨蓬勃。主因是民間有請戲班還願謝神的習俗，賭徒不便問媽祖“正神”，轉而求問屬於“黑道”的“陰神”，民眾投其所好選擇“黑道”最愛的情色，驅使電子花車暴紅。
電子花車隨著社會風氣演變，從早年只有穿著清涼的女郎唱流行歌曲、擺腰扭臀，進而跳脫衣舞，再變化成現在的鋼管秀。
背對警察挑逗民眾
每年中元節、中秋節前後是電子花車業的旺季，台灣中南部祭鬼或歡慶中秋的場所，都會請來花車女郎演出勁歌艷舞。近年來更為風行，其中最出名的當屬屏東縣東港鎮的華僑市場，最盛時，八台電子花車同時演出。
“這位是二伯”、“那位厝邊三叔”，主持人就這樣帶著穿著清涼舞者走到台下，與觀眾握手、擁抱，當然免不了有人很主動伸出“鹹豬手”趁機亂摸一下。早年各團會彼此較勁，“輸人不輸陣”，這邊清涼，那邊就露點，你露兩點，我就露三點。
鋼管秀拼場，越拼越辣，警方四年前採重兵部署，制服警察在舞臺四週站崗，便衣在場內架設攝影機全程錄影，不過花車女郎各有妙招。
“警察不要擔心，我今天穿五條褲子。”一名跳鋼管秀的妙齡女子邊脫邊說；另一名舞者更搞笑，戴著安全帽、口罩、面具上臺表演，直說“等一下要脫了”、“警察蒐證沒有用”，但搞半天她還是一點不露，讓台下民眾望眼欲穿。
還有辣妹三不五時趨前一蹲，背對警察及攝影機拉開丁字褲，喊著“你看”，或是捧起胸部“夾一夾”觀眾腦袋，極盡挑逗之能事，警察卻只能幹瞪眼。
